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Alamogordo, 10. Aug. 2005
Gedenkflamme auf dem Trinity-Testgelände gelöschtVon Laura Hunt, Staff Writer Buddhistische Mönche, die von über 50 Friedensaktivisten und Befürwortern begleitet wurden, führten eine stille Zeremonie durch, während der sie die Flamme 60 Jahre nach dem Bombenabwurf auf Nagasaki, Japan, löschten. Matt Taylor, Ko-Geschäftsführer des Global Nuclear Disarmament Fund, erklärte, dass die Mönche während der Zeremonie im Stillen dafür beteten, dass Atomwaffen nie wieder auf die zivile Bevölkerung angewendet würden. „Ich bin in Japan aufgewachsen und wusste von den Mönchen, die schon mein ganzen Leben lang wanderten“, erzählte Taylor. „Als Kind antwortete man mir auf meine Frage, warum sie wanderten, dass die Zerstörung über Nagasaki hinaus gehen würde, sobald sie anhielten. Sie wandern nicht für Anerkennung oder um irgendjemanden zu beeindrucken. Es ist vielmehr ihr demütiges Gebet und Opfer dafür, dass dies mit Nagasaki aufhört.“ Er erklärt weiter, dass die Flamme in den letzten 60 Jahren weltweit auf Friedensmärschen getragen wurde, denn in der Zen-Kultur bezeichneten 60 Jahre das Ende eines Zyklus'. „Sie glauben, dass alles Gute und Böse in Zyklen passiert“, so Matt Taylor. „Die Atombombe wurde auf dem Trinity-Testgelände geboren und dann über Hiroshima und Nagasaki gezündet. 60 Jahre lang lebte die Welt in Angst davor, Die japanischen Mönche trugen die 60 Jahre alte Gedenkflamme 2 500 Kilometer weit von San Francisco – eine Reise von 25 Tagen, die am 16. Juli begann, dem 60. Jahrestag der ersten Atomtests in Trinity Site. Der Geistliche Daijho Ota führte die Gruppe an, als sie schwarz gekleidet in einem feierlichen Marsch mit einem kleinen schwarz-roten Kästchen von der Größe eines Wörterbuchs auf dem Testgelände eintraf. Er hob das Kästchen vor dem Denkmal des Testgeländes in die Höhe – als würde er eine Gabe anbieten – und senkte seinen Kopf. Auf der Gedenktafel des Denkmals steht: „Trinity-Testgelände. Hier wurde am 16. Juli 1945 die weltweit erste Atombombe gezündet.“ Nach mehreren Minuten verbeugten sich die Mönche voreinander und knieten sich auf Kissen, die in einem Kreis um einen Pflock im Boden angeordnet waren. Die Laterne, in der die drei Flammen für das Trinity-Testgelände, Nagasaki und Hiroshima brannten, wurde von einem Mönch zum nächsten und zu sechs umstehenden Befürwortern weitergereicht. Sie wanderte im Kreis zurück zu Ota. Der stellte sie zur Seite, entrollte ein Gebetstuch und schmückte es mit farbenfrohen Papierkranichen, die von Kindern in Arizona und New Mexiko gebastelt worden waren. Das Tuch wurde wieder zusammengerollt und auf den Pflock in der Mitte der vier Mönche gelegt. Während Ota die Laterne hielt, entzündete jeder der anderen drei Mönche eine Fackel von einer der drei Flammen. Die Laterne wurde gelöscht und die Mönche berührten mit ihren Fackeln das Tuch in der Mitte des Kreises. Während die Mönche mit gesenkten Köpfen beteten, wurde die Gedenkflamme zu Asche und erlosch. Taylor erklärte, dass drei Teile der Asche an Hiroshima, Nagasaki und ein Museum der Vereinigten Staaten, wahrscheinlich das Smithsonian, gegeben würden. Die übrige Asche würde in acht Teile geteilt und an die Regierenden der Atommächte, auch die USA, gesendet. Taylor berichtete weiter, das sich gegen Ende der Zeremonie eine kreisförmige Wolke über der Gruppe gebildet hätte. „Es war wirklich erstaunlich, das zu sehen und dabei zu sein, wenn 60 Jahre Gebete beendet werden“, sagte er. „Sie haben einen neuen Zyklus begonnen, der einen neuen Anfang für die jüngere Generation bedeutet.“ Ein Teil dieses neuen Anfangs wäre, so Taylor, Kernenergie positiv zu betrachten und für positive Zwecke einzusetzen anstatt für Zerstörung. „Viele Dinge haben sich ebenfalls entwickelt, wie z. B. die Nuklearmedizin“, erklärte Taylor. „Die Wasserstoffbombe wurde für den Krieg entwickelt und eingesetzt, aber Toyota benutzt heute Wasserstofftechnologie, um saubere Energie für Autos bereitzustellen … Eine Technologie, die entwickelt wurde, um zu zerstören, kann verwendet werden, um der Menschheit zu dienen.“
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